تستعد ليبيا هذه الأيام بقرار من الأمم المتحدة والأطراف الدولية إلي تنظيم انتخابات رئاسية كأمل للخروج من واقع الفوضى وعدم الاستقرار والتشرذم الذي تترنح فيه منذ الإطاحة بنظام الحكم 2011 م على يد النيتو و الأنظمة المتآمرة يومها على ليبيا والتي دخلت تحت شعار حماية  17 فبراير  ، لتعيث فسادا فيها وتنهب خيراتها وتشتت جهود أبنائها من خلال بثّ الفتنة والصراعا

مع تلمس المجتمع الموريتاني لعصر الحداثة، ظهرت نخب رفضت المقاسات "الديكولية" لامتها الناشئة، كانوا في المجمل شبابا يافعين، لا يمتلكون من إمكانيات  التحدي والمواجهة والتأثير سوى ارادة مثيرة للأعجاب، ينتمون لمشارب مختلفة، هاديهم نحو الإصلاح مناهج سلكتها شعوب فاستنارت بها، لم يكن رجل القانون القادم من مستنقع العهد الكولونيالي "أبو الأمة" رحيما بها كان في

(بعيدا عن نطاق التجاذبات يجب أن يبقى ملف الأمن الغذائي؛ تلك هي الخلاصة)

 فالغذاء هو الجوهر الأساس وإذا قلنا بأنه "ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان" فمن غير الوارد أيضا أن يحيا بدون خبز فمن لايتحكم في أمنه الغذائي يبقى ناقصَ السيادة..!

تابعتُ خلال الأيام الماضية في مواقع التواصل الاجتماعي الكثير من المنشورات والتعليقات والصوتيات التي تتحدث عن نهب 50 مليار أوقية قديمة من صندوق كورونا. فهل تم بالفعل نهب 50 مليار أوقية قديمة من موارد الصندوق؟

إليكم هذه المعلومات التي قد تساعد في الإجابة على السؤال أعلاه.

لماذا يتراجع “الإسلام السياسي” لمصلحة “الإسلام الجِهادي” وما هو “المسكوت عنه” وسط العديد من الفتاوى والتّحليلات الهائلة؟ وكيف ستُحَدِّد حركة “طالبان” خريطة الطّريق الإسلامي القادمة؟

عبد الباري عطوان

دعاة العنصرية أوالشرائحية أوالقبلية أوالفئوية ليسوا جديرين فكريا وسياسيا وأخلاقيا بتبوء مناصب سيادية متقدمة، خاصة في بلد لم ينتشر فيه بعد الوعي الوطني والمؤسسي بالنسبة المطلوبة ؛ فحيث ما حل هؤلاء الدعاة، كرسوا حوَلهم المبدئي.

دعاة العنصرية أوالشرائحية أوالقبلية أوالفئوية ليسوا جديرين فكريا وسياسيا وأخلاقيابتبوء مناصب سيادية متقدمة، خاصة في بلد لم ينتشر فيه بعد الوعي الوطني والمؤسسيبالنسبة المطلوبة ؛ فحيث ما حل هؤلاء الدعاة، كرسوا حوَلهم المبدئي.

إن استعمال لغة موليير للتهجم على لغة القرآن العظيم وإحدى لغات الأمم المتحدة الرسمية الست واللغة الأم لأغلبية الموريتانيين، في إطار بحث يائس عن الشهرة أو عن وظيفة عمومية قد لا تتوفر في طالبها المعايير التأهيلية الدنيا، يشكل تجاوزا رباعي الأبعاد.

عبد الباري عطوان

للديمقراطية، كما لكل منظومة، أبجدياتها. ولعل أكثر تلك الأبجديات بداهة هو وجود أغلبية تحكم لتنفيذ البرنامج الانتخابي الذي زكاه المقترعون ضمن برامج أخرى حازت أقلية من الأصوات تُصنف أصحابها معارضة. وقد حددت مساطر الديمقراطية بشكل دقيق ومبسط واجبات الأغلبية، ودور المعارضة.