بيان الخزي والعار.. حين يخون البعض الدين والوطن والهوية العربية/ ألياس محمد

ليس كل بيان يُكتب يستحق أن يُقرأ، وليس كل توقيع يُوضع يستحق أن يُحترم. هناك بيانات تولد ميتة، وهناك بيانات تولد وصمة. وبيان المساس باللغة العربية الأخير هو من الصنف الثاني: بيان خزي وعار، سيبقى في ذاكرة الموريتانيين كوثيقة خيانة للهوية، قبل أن يكون مجرد ورقة سياسية عابرة.

إننا أمام محاولة مكشوفة، وقحة وخطيرة، للمساس باللغة العربية، لغة القرآن والدين والدولة، ومحاولة إنزالها من عرشها الدستوري والتاريخي، ومقارنتها بلهجات وطنية محلية، أو بلغة المستعمر البغيضة.

وهذه المقارنة في حد ذاتها هي الإهانة الكبرى، وهي دليل على جهل مطبق بالتاريخ، أو حقد دفين على الهوية.

اللغة العربية ليست لغة.. إنها أمة

يجب أن نفهم عمق المعركة. اللغة العربية ليست وسيلة تواصل كغيرها. هي لغة الوحي، لغة القرآن الكريم الذي نزل به جبريل عليه السلام، لغة الصلاة والعبادة، لغة الفقه والحديث، لغة شنقيط التي كانت منارة العلم في الصحراء، عندما كان العالم من حولنا يغط في الظلام.

موريتانيا لم تُعرف في التاريخ إلا بالعربية. محاظرها، علماؤها، شعراؤها، مخطوطاتها، كلها كتبت بالعربية. والشناقطة حملوا العربية إلى إفريقيا والعالم، ولم يحملوا معهم إلا المصحف والدواة.

فكيف يأتي اليوم من يريد أن يساوي بين هذه اللغة العظيمة، التي حملت حضارة ألف وأربعمائة سنة، وبين لهجات محلية شفوية لا تملك مقومات البقاء؟

اللهجات الوطنية نحترمها ونقدرها كجزء من تراثنا الثقافي والشعبي، ونحترم الناطقين بها وهم إخوتنا وشركاؤنا في الوطن، لكنها تبقى لهجات تواصل يومي، لا تملك قاموساً علمياً، ولا نحواً، ولا صرفاً، ولا إنتاجاً أدبياً مكتوباً، ولا قدرة على تدريس الطب والهندسة والقانون والفيزياء. ومساواتها بالعربية هي مساواة بين الأصل والفرع، وبين البحر والقطرة.

لغة المستعمر.. العودة إلى بيت الطاعة

أما الأخطر، فهو محاولة البعض إعادة لغة المستعمر الفرنسي إلى الواجهة، وكأن سبعين سنة من الاستقلال لم تكن كافية لطردها من الإدارة والتعليم.

لغة المستعمر البغيضة هي لغة فرضت علينا بالحديد والنار، لغة جاءت مع الدبابة والمدفع، لغة حاولت أن تمحو هويتنا، وأن تقطعنا عن جذورنا العربية الإسلامية. فكيف يقبل موريتاني حر، شريف، أن يكون اليوم بوقاً لتلك اللغة، وحارساً لبقاياها؟

إن من يروج للفرنسية على حساب العربية، لا يدافع عن التعدد، بل يدافع عن التبعية. ولا يدافع عن الحداثة، بل يدافع عن بقايا الاستعمار. وقد أدركت كل الدول الحرة في العالم أن التحرر الحقيقي يبدأ من تحرير اللسان، قبل تحرير الأرض.

من هم موقعو البيان؟

إن الذين وقعوا هذا البيان لم يفعلوا ذلك حباً في اللهجات، ولا دفاعاً عن الحقوق، بل فعلوه لأهداف مكشوفة:

أولاً: استرضاء جهات خارجية وراء البحار، تدفع بسخاء لكل من يحارب العربية والإسلام، ولكل من يزرع الفتنة بين فئات الشعب الموريتاني الواحد.

ثانياً: البحث عن موقع سياسي بعد أن أفلسوا في الميدان، فلم يجدوا إلا ورقة التفرقة والطعن في الثوابت ليعيدوا بها لأنفسهم بعض الضجيج.

 

ثالثاً: ضرب الوحدة الوطنية، لأنهم يعلمون أن العربية هي الرابط الوحيد الذي يجمع العربي والبولاري والسوننكي والولفي في وطن واحد، وفي دين واحد، وفي مصحف واحد. فإذا سقط هذا الرابط، سقط الوطن.

لقد اختار هؤلاء أن يكونوا أدوات، لا قادة. واختاروا أن يكونوا أبواقاً للخارج، لا أصواتاً للداخل. واختاروا أن يقفوا ضد شعبهم، لا معه.

مزبلة التاريخ تنتظرهم

ليتذكر هؤلاء أن التاريخ لا يرحم. فكم من شخص حاول في الماضي أن يطعن في العربية؟ أين هم اليوم؟ لقد ذهبوا إلى مزبلة التاريخ، وبقيت العربية شامخة.

موريتانيا مرت عليها موجات من الاستعمار والتشويه والغزو الثقافي، وبقيت العربية هي الثابت الوحيد. سقط المستعمر، وسقط عملاؤه، وبقيت المحظرة والمصحف واللغة.

إن التاريخ سيسجل أن في عام 2026، وقف بعض الموريتانيين ضد لغة قرآنهم، ووقعوا بياناً يطالب بالمساواة بين لغة الوحي ولغة المستعمر، وسيكتب بجانب أسمائهم: هؤلاء خانوا الأمانة.

أما الشعب الموريتاني، بكل فئاته، فهو يعرف الحقيقة: العربي في الشرق، والبولاري في الجنوب، والسوننكي في النهر، والولفي في الغرب، كلهم يصلون بالعربية، ويقرأون الفاتحة بالعربية، ويحفظون أبناءهم القرآن بالعربية. فمن يريد أن يفصلهم عن العربية، يريد أن يفصلهم عن دينهم.

رسالتنا الأخيرة

نقولها بوضوح، وبلا مواربة: اللغة العربية خط أحمر.

هي لغة الدستور. وهي لغة الجمهورية الإسلامية الموريتانية. وهي لغة الدولة والشعب. ومن يرفض ذلك، فعليه أن يراجع موريتانيته قبل أن يراجع لغته.

لن نسمح لأحد، كائناً من كان، أن يحول موريتانيا إلى ساحة لتجارب الهوية المستوردة. ولن نسمح بأن تتحول قضية اللهجات إلى سلاح لتدمير الوحدة.

موقعو هذا البيان اختاروا طريق الخزي والعار، واختاروا أن يكونوا في صف أعداء الهوية. أما نحن، فاخترنا أن نكون في صف القرآن، وصف الوطن، وصف العربية.

وسيبقى التاريخ شاهداً: العربية باقية، والخونة زائلون.

بقلم: ألياس محمد